编者按

　　5月20日，2026年中国网络文明大会互联网与文明乡风建设分论坛、网络文明培育分论坛在广西南宁举行。来自地方政府、高校、企业、基层一线与学界的嘉宾齐聚一堂，围绕数字赋能乡风文明、网络空间价值引领、AI时代文明建设等议题，分享实践、碰撞思想、凝聚共识，为网络文明建设提供了可复制、可推广的鲜活路径。

　　在互联网与文明乡风建设分论坛上，参会嘉宾分享了来自一线的鲜活案例：四川把网络流量变成文明乡风的强劲能量，成为推动农业农村现代化的巨大增量。广西三江顺应数字化的发展浪潮，依托互联网平台打造了云端议事厅，实现传统协商智慧与现代数字治理的有机融合；陕西蓝田用“2元餐”暖心公益连接网络流量与乡土温情……实践证明，网络让移风易俗更高效、文化传承更鲜活、基层治理更精准，让手机成为“新农具”，网络流量正在逐渐变为文明增量。

　　在网络文明培育分论坛上，参会嘉宾围绕主流价值引领、优质内容供给、青年力量培育、AI技术应用等议题分享经验、交流思考，深入探讨网络文明培育的实践路径、技术赋能与育人价值等，既有一线宣传的鲜活探索，也有教育领域的深耕实践，还有学界前沿的理性洞察，为共筑清朗网络空间、壮大网上主流价值、弘扬向上向善的道德风尚等提供有益借鉴。

　　本报特摘登两个分论坛部分发言内容，与读者共享。

 

◎ 广西壮族自治区三江侗族自治县委书记 贺莹

　　三江侗族自治县地处广西西北部，是全国五个侗族自治县中侗族人口最多的县。千百年来，侗乡群众在鼓楼议事，在风雨桥传歌，孕育了淳朴和睦、崇德向善的家风民风。进入数字时代，我们以数智赋能文明乡风建设，让网络文明的清流浸润百里侗乡。

　　文明乡风，治理为基。三江自古就有鼓楼议事的传统，如今，我们顺应数字化的发展浪潮，依托互联网平台打造了云端议事厅，实现传统协商智慧与现代数字治理的有机融合，全县170个村（社区）全部入驻。数字赋能让移风易俗从“线下倡导”转向“线上共治”，村民通过平台参与移风易俗议事。林溪镇平岩村喜事礼金由人均600元降至200元，喜宴桌数也由平均每户72桌减至50桌。独峒镇平流村创新“党建+积分制+数字化”治理模式，以“积分超市”激励村民主动参与乡村治理。

　　三江侗画是农民画的重要组成部分，是广西壮族自治区级非遗。作为自治区移风易俗试点县，我们将“五个统一”（统一操办规模、宴席标准、服务队伍、礼金上限、监督管理）工作法融入三江侗画创作，通过墙绘、簸箕画装点村寨，使其成为传扬文明新风的鲜活载体。我们组建侗画工作专班，打造全息AI数字人“江小媚”，将侗画技艺搬上数字舞台，亮相第二十二届中国—东盟博览会，助力我们打造“线上种草、线下打卡”文旅新体验。下一步，我们还将与北京大学、中国美术家协会建立长期合作机制，共谋乡村绘画产业化、学术化的发展之路，推动三江侗画走得更远。

　　我们积极打造电商直播矩阵，为三江本土企业搭建了展销平台，将三江的茶叶、侗画等特色产品推向全国。直播间既是山货外销的数字集市，又是文明培育的云端课堂。我们在推荐特色产品时，穿插移风易俗宣讲，展示文明家庭等身边典型，让文明新风随着数字网络走进千家万户。

　　实践证明，手机成为“新农具”，直播成为“新农活”，不仅让群众的腰包鼓起来，更让乡村的精神风貌美起来。

 

◎ 陕西省蓝田县里峪湾村党支部书记 庞富强

　　山村如何借力互联网，赋能文明乡风建设？我们一直边做边想。

　　陕西省蓝田县里峪湾村年轻人大多外出打工。村里有273位留守老人，其中74位行动不便。很多老人常常做一次饭吃几顿，让我心里很不是滋味。自2025年8月起，我每天骑着三轮车，给这74名老人送一顿只收2元钱的热乎饭。收2元钱，不是为了赚钱，是为了让老人吃得踏实，更有尊严。我把送饭的日常拍成短视频发到网上，没有滤镜、没有剧本，只有“晌午饭来咧，取碗”的吆喝、热气腾腾的饭菜和老人的笑容。没想到，视频打动了全国网友。身边的善举上了网，文明的种子发了芽，带动更多人参与到送晌午饭的行动中来，接力传递这份温情。

　　依托“2元餐”积攒的人气，我把直播间搬到了田间地头，用心推介我们村里的土蜂蜜、槐花、西瓜等农特产品。仅今年一季度，就带动村民增收170余万元。互联网让“养在深闺”的原生态农产品走出大山，更让村民知道讲文明、守诚信，产品才有口碑、产业才能长久。我把带货的收益补贴到“2元餐”上，既让公益服务有了长久“造血来源”，更带动乡亲们主动参与、互帮互助，激发大家勤劳致富、共建家园的内生动力。

　　同时，我们把往返7公里的山间送餐路当成服务群众的连心路，将送餐车打造成集民意收集、政策宣讲、矛盾调解、代办服务于一体的流动办公室。我们成立了爱心志愿服务队，队员们轮流帮厨送餐、帮助留守老人的同时又宣传倡导婚事新办、丧事简办，涵养文明乡风。

　　网络让干群心贴得更近，服务让群众的心更暖，也让村民从乡村治理的旁观者变成参与者。村里发展特色种植产业，大家纷纷响应；开展人居环境整治，男女老少齐上阵……网络文明凝聚起乡土向心力，让我们的山村既有绿水青山的颜值，也有文明向善的气质。

 

◎ 福建省漳州市翘翘的文化传媒有限公司 林万华

　　我来自福建省漳州市云霄县，是社交平台上的“三农”博主“白菜GG”。我的创作围绕闽南乡土风情，用镜头展现东南沿海的乡土好物与淳朴民风民俗。看过我视频的朋友都知道，里面总有一杆翘翘的杆秤，它代表足斤足两，是在传递诚信的理念。每个视频结尾，我都会说：“跟着我回家吃妈妈做的饭吧。”我希望传递家的温馨与烟火温情。

　　我是2021年返乡创业的大学生。这些年，我和我的团队以赶集为载体，记录推介家乡优质物产与特色美食近200种。在我们的镜头里，不仅有琳琅满目的乡土好物，更有真诚善良、朴实可亲的乡亲。这些鲜活画面，生动展现着中华民族的传统美德。

　　我们以镜头为媒，展现文明美好的乡村风貌。在积累了人气与口碑后，我们顺势拥抱直播浪潮，把乡土好物推介给广大消费者。我们直播间推介过福建云霄的枇杷、甘肃岷县的黄芪、广西北海的沙虫干、新疆阿拉尔的灰枣等产品。

　　我们始终坚持创作积极向上、正能量的内容，用镜头传递真善美。截至目前，我们的工作室已吸引22名志同道合的大学生返乡创业。在直播旺季，我们也为当地乡亲提供打包、分拣的工作，还向他们分享拍摄、直播经验，携手成长、共同进步。今年1月，我们的工作室获评“漳州市新的社会阶层人士统战工作实践创新基地”。

　　从一人行到众人行，我们坚持发挥好青年返乡创业的青春力量，凝聚乡土力量，共促乡村发展。

　　互联网是一扇明亮的窗，让更多人看见真实、生动、美好的乡村风貌，也助力文明乡风建设。我们始终坚持将崇德向善、勤劳致富、守望相助等中华民族传统美德融入创作中，让观众更真切感受文明乡风、良好家风与淳朴民风。

　　未来，我们将继续用镜头讲述乡村故事，传递更多正能量，让更多人看见中国乡村的美。

 

◎ 四川省文明办副主任 张雄

　　四川是中国农村改革的重要发源地之一，也是乡村振兴探索实践的先行地。我们深入学习贯彻习近平总书记重要指示精神，主动适应信息化发展带来的深刻变革，让互联网这个最大变量成为文明乡风建设的最大增量。这里分享三个故事——

　　第一个故事发生在南充市仪陇县的洞磬沟村。青年周建康在大学毕业后从成都回到了村里，带着一群七八十岁的老人搞电商。长期相处中，他发现，老人渴望被关注、喜欢热闹、向往旅游，于是周建康开始教他们拍视频、开直播，带他们坐着高铁去旅游，还自费办了“村晚”、摄影展。这些内容在网上发布后，网民纷纷以购物形式表示支持，许多企业邀请老人到企业参观，天南地北的善意在这个偏远山村落地。对乡村留守老人的关爱直接反映出乡风文明的温度。返乡青年通过互联网让留守老人被看见、被关注，架起了爱心直通的桥梁。

　　第二个故事发生在自贡市荣县的波罗村。农村妇女龚向桃通过手机记录四季农时、一日三餐，这些视频被网友们称为“灶台上的乡愁”。如今她的网络平台账号“蜀中桃子姐”粉丝已超过3500万，她的电商团队年销售额超3亿元，带动万余户家庭增收。这得益于我们近年来探索的“MCN+乡村”创新模式。我们实施“一村一主播”培育工程，为新农人、村支书提供直播培训，引导大伙儿把“土货”变“潮品”。目前，四川已经培育出“三农”网络名人账号1.1万个，其中千万粉丝账号27个，仅龚向桃所在的荣县就培育百万粉丝以上网络名人账号13个。

　　第三个故事发生在绵阳市平武县的大山里。网络名人李子柒扎根乡野拍摄短视频记录田园生活。她的视频基本没有旁白，也不输出观点，更没有网梗，主要内容就是唯美的乡村生态、朴实的农村生活、令人惊叹的技艺。她将黄豆做成豆芽、豆浆、豆腐甚至酱油，用竹笋烹制佳肴、把竹子打造成床椅家具，用一针一线展示美丽的蜀绣。她没有用具体的文字去夸中国乡村好，而是以行动跨越语言的障碍，让不同肤色和语言的人们都被中国乡村之美、中华文明之美治愈，让中国的乡村田园成为人们渴慕的诗与远方。

　　这些故事是新时代中国网络文明建设的乡村剪影。互联网打破了城乡二元结构的壁垒，激活了农耕文明的磅礴力量，拓展了文明乡风建设的崭新空间。我们将因势利导、扬长避短，把网络流量变成文明乡风的强劲能量，成为推动农业农村现代化的巨大增量。

 

◎ 教育部思想政治工作司副司长 丁红星

　　习近平总书记指出，网络空间是亿万民众共同的精神家园。近年来，教育部思政司将网络文明培育深度融入高校思想政治工作，取得一定成效。坚持思想引领，连续八年开展“一节一推选”，2025年吸引近2000所高校参与，创作网络作品5万余件，让向上向善成为青年主流表达；开展安全教育，常态化组织“千万师生同上一堂网络安全教育课”，线上覆盖超千万人次，筑牢网络防线；涵养理性品格，加强先进典型宣传，建强管好高校师生网络达人队伍，引导青年学生在多元思潮中明辨是非、坚定立场。

　　面向未来，如何进一步深化网络文明培育？

　　铸魂领航，让主流价值立得住、传得开。网络育人，核心在育，关键在优质内容供给。一是聚焦理论的青年化阐释，通过我和祖国共成长等活动，用生动案例把道理讲鲜活，用“青言青语”推动党的创新理论“入网乘云”。二是聚焦实践的场景化呈现，2025年，打造《大道同行——校史里的中国》，汇聚34位院士、10位青年，通过59个校史切片故事解读中国发展进程，全网关注量突破35亿次。我们将继续推出更多线上思政大课，引导青年将指尖的点赞转化为脚下的奋斗。三是聚焦创作的长效化激励，强化师生网络素养教育，将优秀网络文化成果纳入评定体系，激励师生从围观者变为创作者。

　　强基固本，让阵地建设联得通、守得牢。网络文明培育需要构建全方位、立体化的育人生态。一是坚持线上线下同频共振，既用网言网语回应学生的思想困惑，把道理讲到心坎上，又推动育人力量下沉至学生社区，解决学生实际问题。二是推动平台资源共建共享，深化高校思政网、大学生在线、易班网转型发展，面向高校思政类重点公众号开展赋权增发。三是严守意识形态安全底线，坚持以正面声音、主流价值、时代新风塑造网络空间，压实管理责任，营造清朗生态。

　　数智赋能，让技术向善跟得上、用得好。坚持开放、坚持发展、坚持共治，推动智能时代的教育变革与发展。一是要向新而进，在已有“i思政”大模型、全国高校思政教育智能体平台基础上，会同有关中央媒体，深入推进人工智能赋能思想政治教育。二是要向深而耕，扎实推进语料库建设，打造分层分类的智能化育人矩阵，让主流价值直达青年心头。三是要向严而立，制定人工智能赋能思想政治教育应用规范指南，确保技术向善行稳致远。

 

◎ 中国农业大学教授、媒体传播系主任 李红艳

　　互联网作为一种新型的文化力量，如何参与中国乡村的精神文明建设中去？

　　对于超3亿农村网民而言，短视频和网络直播是重要的信息来源和传播工具。

　　过去，我们谈“互联网下乡”，偏重的是信号覆盖和政务宣传，这是一种“工具逻辑”。但今天，互联网已经演变为一个“文化空间”，它是网民们交流的“云端客厅”。在这里，乡村实现了文化的自我表达，完成了从被动到主动的范式跃迁。

　　在数字技术的赋能下，农村网民开始展现出强烈的“文化自觉”，他们重新发现乡土生活的文化价值。

　　这种变化是如何生成的？我将其总结为三条路径：一是文化层面的“再编码”，二是社会层面的“空间再组织”，三是治理层面的“再文化化”。

　　乡土叙事的“文化再编码”意味着农作不再只是乏味的劳动，而是在镜头下被“审美化”了。通过数字编码，零散的民间记忆转化成了具有全球解释力的网络符号。这不仅提升了乡村的软实力，也让网络空间充满了“泥土的芬芳”。

　　线上线下融合的“空间再组织”，意味着数字化正在构筑新型乡村公共空间。这种空间是“虚实结合”的，“云端”的公共场域打破了地理阻隔，让异地的人能实时参与家乡事务，增强了社区归属感。这种空间的再组织，为乡村网络文明提供了坚实的物质基础和社会网络支撑。

　　治理“再文化化”意味着数字治理不是“数据监控”，而是文化的润物无声。通过网络互动，治理要求更容易为村民所理解。算法也服务于文明乡风建设，实现乡村的“文化回归”。

　　“文化再编码”提供了“表意结构”，“空间再组织”提供了“物质基础”，治理“再文化化”则确立了“秩序规则”，三者互为表里，助力数字时代乡村建设。所以，我们要构建“技术+文化+法治”的防控体系，确保算法向上向善。

 

◎ 中国人民大学党委常委、常务副校长 朱信凯

　　中国人民大学立足人文社会科学领域的独特优势，将网络文明建设融入办学治校全过程，在丰富网络正能量供给、壮大网上主流价值、主流舆论、主流文化方面进行了一系列实践探索。

　　思想铸魂，筑牢主流价值阵地。我们秉持“借势主流、放大声量”理念，深化与中央主流媒体战略合作，推动理论普及更接地气、更具实效。重点打造“陕公大学堂”理论宣讲特色品牌，作为中央宣讲团重要组成部分，聚焦党的二十届三中、四中全会精神开展专题宣讲，选派理论名家深入全国31个省区市“送课上门”，构建起央、地、校三级协同传播机制。以新媒体平台激活流量势能，打造学术传播线上新主场，实现学术思想从小众研讨向大众共享的破圈传播。

　　汇智聚力，做优网络内容供给。网络文明建设，核心在于优质内容供给。优质网络内容是净化网络生态、滋养精神家园的源头活水，高校要立足专业优势、发挥智库作用，创新内容生产模式，打造有思想、有温度、有品质的网络精品，以优质内容涵养清朗网络空间。

　　围绕优质网络内容供给的创新路径，我们依托“智汇融媒”结对共建机制，与长安街知事共建创新工作室，合作开设“人大观澜”理论评论专栏。不到一年已累计推出133篇爆款评论文章，获评2025年北京市网络文明建设优秀案例，为高校创新优质网络内容供给、助力网络文明建设提供了可复制、可推广的实践样本。

　　育人为本，培育网络文明新人。培育网络文明，关键要激活青年主体力量，把立德树人融入网络育人全过程，依托数字化载体引导青年主动创作、传播正能量内容，同时立足国际传播视野，以青春视角讲好中国故事。

　　我们多维度搭建青年网络正能量传播平台。依托北京市学校“大思政课”实践教学基地数字地图平台，将“北京中轴线上的大思政课”搬上云端，以大中小学师生同台共讲的生动形式，打造可交互、可沉浸的数字化育人资源。该项目入选教育部高校思想政治工作质量提升综合改革与精品建设项目。在国际传播领域，坚持“造船出海”，联合CGTN策划录制《青春派》国际青年系列访谈节目，让青年成为跨文化传播和网络文明建设的中坚力量。

 

◎ 清华大学新闻与传播学院、人工智能学院双聘教授 沈阳

　　过去谈“网络文明建设”，核心是规范人的行为——谁在说话、说了什么、该不该说。如今，AI已成为网络空间传播主体之一。它不只是发布内容的工具，它有记忆、有角色、有行动能力、有反馈学习能力。

　　AI发展分为三个阶段：第一阶段“能聊天”，第二阶段“能干活”，现在正在进入第三阶段——“能独立干活”。AI智能体作为数字员工的时代已经到来。网络空间的信息生产者、传播者，不再只是人，而是人与AI构成的复合体。这是网络文明建设必须正视的新起点。

　　AI时代网络文明面临最深刻的挑战是“多版本现实”对共同真相的瓦解。AGI可能导致超个性化的“认知剧场”。AI可以根据偏好、情绪、行为，生成完全不同的信息世界。你看到的“事实”和我看到的“事实”可能截然不同。社会失去共同现实基准，进入“多真理并存”状态，这不只是信息茧房升级版，而是可能引发极端极化、文明分裂的深层危机。这是人工智能对网络文明最深刻的哲学挑战。

　　AI赋能网络文明建设，第一要义是守护“共同真相”的存在空间。未来网络文明治理的核心权力在于“评测权”，即定义优质内容、设定AI生成内容的事实与伦理阈值。这比“把关权”更底层、更关键。

　　生成不是力量，检验才有价值。AI生成能力已不再稀缺，接入大模型都能生成海量内容。网络文明建设的价值锚点在检验，在以真实世界反馈筛选、验证、淘汰AI生成内容。不能因AI能生成，就默认它生成的是文明。文明需要被检验，需要通过真实世界的考验，才有价值。这就要求建立多维度的真实反馈密度、事实核查闭环、伦理风险识别机制，使网络文明从“事后管理”走向“实时进化”。

　　AI赋能网络文明建设有三个正向方向：一是自进化内容生产与核查体系；二是推动网络生态从“注意力经济”迈向“意义经济”，以信任和价值判断作为信息洪流中的锚点；三是培育“超级个体”和普惠文明创造，鼓励公众深度运用AI参与文化创造，拓展网络文明的广度与厚度。

　　AI赋能网络文明建设，倒逼人类重新站上价值高地。AI时代，人的核心价值体现在三个方面：提出高质量问题的“问题权”、甄选有价值内容的“选择权”，以及赋予结果意义、温度和美感的“意义权”。

 

◎ “浙江宣传”编辑部总编辑 李攀

　　2022年5月30日，“浙江宣传”微信公众号正式上线，不花财政一分钱、不使用一个编制、不投入一台设备，以“一出生就风华正茂、一开场就流量爆表”为目标，打造了一个叫得响、传得开的重大发声平台。

　　“一篇文章就应该是一堂思政课”。我们特别注重思政教育和传播，在推动党的创新理论通俗化大众化方面下了很大功夫，受到了年轻读者的广泛欢迎，45岁以下读者占比超81%，文章结集出版后都是时政类畅销书。我们的主要做法就是践行办号理念——说人话、切热点、有态度。

　　说人话，就是开门见山，直截了当，努力做到通俗易懂、深入浅出，方便读者理解和接受，尽量不说“正确的废话”。我们认为，要多讲直抵人心的真话，多讲前人没有讲过的新话，多讲让人一看就懂的白话，多讲拥有筋骨力道的短话。因此，我们每一天都字斟句酌，反复打磨修改，把文件语言、专业术语转化为平实务实的白话。比如前段时间，习近平总书记对“义乌发展经验”作出重要批示，我们连续发布《从义乌发展看政绩观》《义乌发展的六个“非同寻常”》《县域发展不能靠复制粘贴》10余篇文章，文风鲜活、论述深刻，均获得不错传播效果。

　　切热点，就是直面热点、解剖难点，不回避问题、不避重就轻，在互联网海量信息中聚拢眼球。宣传工作要走在浪头上，旗帜要飘扬在看得见的位置。每个热点舆论的背后，既有众声喧哗，也有民心所向，保持沉默终将令读者失望。因此，我们密切关注国内国际热点，努力做到敢于发声、善于发声。

　　有态度，就是立场鲜明、亮出观点，第一时间发出理性声音、激发共情共鸣。影响力是在一次次鲜明亮剑中产生的，传播力是在一个个思想碰撞中形成的。每一篇文章表达什么、传递什么，每一个观点赞同什么、批判什么，每一个故事指向什么、倡导什么，都努力做到生动、鲜明、尖锐，明辨是非曲直，决不吞吞吐吐。（精神文明报 图片由韩嘉伟 本报记者 漆世平  王露 摄）